"Une tolérance zéro" : lorsqu'en 2013, Jorge Mario Bergoglio devient le pape François, il promet de clore un des chapitres les plus sombres de l'histoire catholique et de "punir sévèrement" les auteurs d'abus sexuels appartenant à l'Église. Cinq ans plus tard, malgré des avancées dans la reconnaissance des victimes, la crise semble loin d'être achevée. Les deux tiers des prêtres convaincus de viols ou d’agressions sexuelles sur mineurs sont toujours en exercice ; les évêques ne sont toujours pas tenus de dénoncer à la police les agissements des prêtres sous leur tutelle. Plus terrible encore, des mutations dans des pays en voie de développement permettent à certains hommes d’Église criminels de fuir les poursuites judiciaires – et de réitérer leurs méfaits. Les mœurs ne semblent guère avoir changé au sein d'une institution recroquevillée sur sa culture du secret. On comprend pourquoi des membres de la commission pontificale pour la protection des mineurs, eux-mêmes anciennes victimes, ont démissionné en signe de protestation. Alors que tous les yeux sont braqués sur lui, pourquoi le pape François semble-t-il persister dans l’inaction ? Quelles sont les résistances qui gangrènent toute tentative de réforme ? Comment le Vatican peut-il encore se penser au-dessus de la justice civile ?
Quand l’Église se protège
De Lyon à la Pennsylvanie, de l'Argentine à l'Italie, John Dickie et Jesus Garces Lambert, qui ont mené séparément pour ARTE différentes enquêtes sur les secrets de l'Église catholique, passent en revue une multitude d'abus sexuels en partie méconnus, commis sur des enfants par des prêtres profitant de leur ascendant spirituel pour assouvir leurs désirs pédophiles. Mais leur documentaire se veut d'une tout autre dimension qu'une collection de faits divers sordides. Grâce aux témoignages de victimes, de prêtres dissidents, d'ecclésiastiques passés aux aveux ou de psychologues, il sonde en profondeur les mécanismes qui poussent l'Église à couvrir ses dérives, et qui lui permettent de le faire. Prenant en compte les facteurs historiques, culturels, systémiques et psychosexuels propres au clergé, il dresse un réquisitoire d'une ampleur inédite. "Toute institution tend à se protéger", rappelle un des intervenants.
/image%2F0534439%2F20200805%2Fob_94b66c_danactu-bandeau.PNG)